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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    。不到五年,周武帝便出兵灭掉北齐,废佛教成为北周能够统一中原的重要原因之一”。周武帝在灭齐之后,继续执行废佛政策,把北齐僧侣地主的“三宝福财,其赀无数”(《续高僧传·周终南山避世蓬释静蔼传》),也同样...

    项 阳

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    差堪亚。因缘翰墨添佳话。忆当年、春红夏绿,霜摧雹打。假托仙舟花雨梦,恨泪向空挥洒。感二妙、深情慰藉。今日敢为公道破,祝南山、好作丹青价。贞松劲,灵椿大。   朴初先生寄示此词时,曾附一函,说明前《临江...

    陈邦炎

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  • “西游”的文化范式及其转换

    “九九八十一难”,更加凸显了西天之旅的遥远和艰难。尤其是小说后一部分所写的地方,如狮王、象王、大鹏所盘踞的西牛贺洲狮驼国狮驼岭狮驼洞;白鹿怪所在的比丘国柳林坡清华洞;地涌夫人所局的陷空山无底洞;南山...

    叶舒宪

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    801)。而敦煌民间仪式“赛天王”更将吐蕃赞普作为歌颂的主体,如P2807《天王文》“奉资圣神赞普,惟愿如南山之寿,如北神之星,不褰不崩,不移不损”(12),可见是将赞普比作毗沙门天王,故唐蕃会盟时天王...

    谢继胜

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

     我想,我们每一个学佛的人,总不会自己忘记是一个佛教徒。要知道佛教徒不但是社会上一个良好的公民,而且是公民中一个最优秀的模范,来领导国民向善。诗云:“节彼南山,维石岩岩;赫赫师尹,民具尔瞻。”我们把...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    号称大乘八宗,而每宗都有人在极力提倡,前者如禅宗、天台宗、贤首宗,后者如净土宗、密宗、唯识宗,先后光大;唯有南山一宗徒存躯壳,而独称天下第一戒坛之宝华山,亦不过是以焰口、水陆、唱念、开堂的仪轨,高出...

    慈航法师

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    应当好好想想,究竟什么地方出了问题,那么容易让人拿来说事?  这让我想起了亲身经历的几个小事情。  第一件事。  1986年9月,我到新疆乌鲁木齐县南山某村调查当地汉民佛教信仰现状,听到不少信徒谈这样...

    不详

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  • 论《心经》与西游故事

    ,他在译经期间,曾于  贞观廿三年 (公元六四九年)五月廿四日陪驾前往终南山时  ,在翠微宫口译《心经》,由沙门知仁大师笔录(注 42)  。其后,他在显庆五年 (公元六六0年)于玉华宫肃成院始  译...

    张静二

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    ,一个是五戒禅师破戒而坐化,因而明悟禅师赶上五戒禅师的转生;另外一个是五戒禅师转生为苏轼,而明悟禅师转生为佛印启导苏轼,就一起解脱现实苦难而归于「涅盘」。  五戒禅师与明悟禅师在南山净慈孝光禅寺修行,...

    金明求

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    。 收藏书 北京大学 李7400 页282 29.书名 妙华莲华经 作者 终南山释道宣述 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 刊本 宋刊欧体小字本...

    不详

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